1950年,京都国立博物馆内成立了“国宝修理所”,这是文化财保存修理所的前身,当时只有书画修复的名铺宇佐美松鹤堂一家进驻修复指定文物。1959年,当时有修理国家制定文化财资格的七家工房结集成立了“国宝修理装潢师联盟”。1979年,扩建了现在的京都国立博物馆内的文
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日本很早就实施了文物保护方面的立法工作,1919年制定了《史迹名胜天然纪念物保存法》,1929年制定了《国宝保存法》,1933年制定了《重要美术品保存相关法律》,在上述三个法令的基础之上,1950年又制定了《文化财保护法》。在《文化财保护法》中首次提出了“有形文化财”和“无形文化财”的概念。
《文化财保护法》第2条第1项第1号对“有形文化财”作了如此定义:有形文化财是指在日本国历史上和艺术上具有高价值的建筑物、绘画、雕刻、工艺品、书迹、典籍、古文书以及其他有形的文化性的财产,并包括考古资料以及其他学术价值高的历史资料。
《文化财保护法》第2条第1项第2号对“无形文化财”作了如此定义:无形文化财是指在日本国历史上和艺术上具有高价值的戏剧、音乐、工艺技术以及其他无形的文化性的财产。
1975年《文化财保护法》修改时强调了“文化财保存技术的保护”,在这里提出了文化财需要人的技术来保护,保护保存技术和技能是保证文化财能得到维修保护和传承后世的重要保证。其中有形文化财等关系的16项17人;无形文化财等关系的13项15人;保存团体14项15个保存协会,选定保存技术保持者29项目32人。被指定无形文化财保持者,相对于有形文化财中的国宝,亦有“人间国宝”的荣誉。这批人间国宝都是传统修复工艺技术保持者中的佼佼者
1952年,日本设立了两所国立文化财保存研究所:东京国立文化财研究所侧重于美术、艺能和文化财保存科学方面的研究;奈良国立文化财研究所侧重于考古、美术、古建筑和器物类保存科学研究,他们的研究成果促进了选定保存团体修复技术的发展。
选定保存团体就是民间修复工房的组合,相当于中国的行业协会,是同行交流技术、互通情报、建立行业规范的民间团体,一切活动都得自筹资金。团体下的修复工房散在全国各地,承担了日本国家指定文物以外的修复工作。日本国家指定文物就是重要文化财(其中含国宝),这部分指定文物的修复工作主要由设立在日本国立博物馆内的文化财保存修理所内的修复工房来承担。
1950年,京都国立博物馆内成立了“国宝修理所”,这是文化财保存修理所的前身,当时只有书画修复的名铺宇佐美松鹤堂一家进驻修复指定文物。1959年,当时有修理国家制定文化财资格的七家工房结集成立了“国宝修理装潢师联盟”。1979年,扩建了现在的京都国立博物馆内的文化财保存研究所,入驻的都是由文化厅认定的技术力量雄厚的书画、染织、雕刻、漆工、金工、模造、摹写七个门类的文化财修复工房。之后东京、奈良和九州的国立博物馆内也相继增设文化财保存修理所,其中以书画修复为最多,先后有十家所属“国宝修理装潢师联盟”的书画修复工房在内工作,2009年约有130名注册技术者。
文化财保存修理所属于博物馆所有和管理,每月博物馆的相关人员会去视察指导,国家投资建造了这幢建筑,为文物提供了安全的修复环境,也对民间工房提供了行政资源,减除了他们对建筑费用的负担,并且有良好的工作环境。然而它有个退场机制的约束,一旦某工房在修复重要文物时出了几次重大事故,就将面临退出文化财修理所的局面,而这一退出也就意味着该工房将再也得不到国家修复重要文物的委托项目;项目的委托权在文化厅,如果修理所的工房连续三年得不到重要文化财的修理项目,同时也将面临退出文化财修理所的局面。这种运作方式实际上是官助民营、官督民办。
资源,许多日本文物和在日本的中国重要文物流入欧美诸国(主要流入美国)。日本对流出国外的文物,并不用“流失”和“流散文物”之类的用词,而用“在外文化财”这一区别于“国内文化财”的表达用语。日本一般采用平常心和务实的方法,对在外文物的态度是不作政治干预,不勉强追求所有权的回归,平和地与所有者交流对话,取得对方的信任和合作,所以,在外日本文物的调查与编制图录的工作是在平静之中完成的。
日本文化的形成与中国、韩国有着密切的关系。2007年,日本开始了一个文化、国家、自我同一性的学术研究项目,由国立大学艺术研究所出面组织了绘画、雕刻、建筑方面的着名学者来分担对日本国内外的中韩绘画、雕刻、建筑的调查工作、编制图录的基础研究工作。目前调查工作正在进行之中。
由于欧美极少有了解日本文化的修复家,流入欧美的书画更是难以得到妥善保护,所以对于这些流入欧美的文物,日本政府选择了一种务实的方法:一是利用民间财团的形式给欧美的大博物馆捐赠修复室所需的设备,派遣专门人才前往修复日本书画;二是由日本政府出资把海外所藏的重要文物送回日本修复后送还。这两种做法不仅有效地保护了流出海外的本国文物,增进了国际文化交流和人间沟通,而且提升了国家形象。当然外国人能够放心地把文物送往日本修复,也体现了日本政府的诚信和对修复技术的信任。一旦这种互信建立之后,调查研究、借用文物展览就不是一件复杂的事情。一件文物流出海外,不管是合法的还是非法的,妥善使本国的文物得到保护是头等重要的事。在学术研究和修复保护文物的同时与收藏单位建立交流沟通的方法,要比用政治和经济手段来获得所有权更为实际。在密切的学术交流活动中,人与人之间进行沟通的同时,文物的流通也相对容易,主要的国家公立博物馆和美术馆都能借到学术研究所需的大量在外珍贵文物举办回国省亲展览。
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