文物保护的理论基础：由于任何文化事物的价值效果最终必须通过相关的政治活动来体现

• 陈博 2023年9月27日 来源：中研网 797 48
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文化是整个民族或整个人类长期积累的产物，不同阶级、不同民族、不同社会集团的政治规则不断发展碰撞、冲突、渗透、融合，逐渐抽象和升华出一系列新的规则，这些规则能够使各种政治规则之间具有较高的认同性、协调性、连续性、便利性。因此文化的价值内涵通常反映了整个

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一、环境价值理论

环境价值是指人类社会主体对环境客体与主体需要之间关系的定性或定量描述，是环境为人类所提供的效用。

传统经济学的价值观认为没有劳动参与的东西没有价值，也就是自然资源和环境没有价值。但这已不适应现在经济的发展：不适应价值观念;不适应财富观念的扩展;不适应发展战略的进步;不适应核算方法的革命。改变传统的环境资源无价的观念和理论，确立环境资源有价值的观念和理论，并将环境资源价值加以科学的计量，是经济社会发展的需要。

其构成有多种分类方法。第一种：将环境总价值TEV划分为使用价值UV和非使用价值NUV;UV又分为直接使用价值DUV和间接使用价值IUV;NUV又分为存在价值EV和遗赠价值BV;还有一种选择价值OV，分属UV和NUV。第二种：一是实的有形的物质性的商品价值;二是虚的无形的舒适性的服务价值。环境计量的基本方法有分析综合法，距今或预期收益资本化法，边际机会成本法和其他替代方法，如市场价值法，人力资本法等。应用于环境保护规划，资源核算以及环境管理决策中。

“环境价值”一词实际上在三种意义上使用：一是指特定的环境对人的生存、发展所具有的意义、功利、好处。二是指环境作为“主体”所具有的独立(不是为了人的，不容被人剥夺，应得到人尊重)的权力、地位等价值。三是指事物和人的行为对人正常的环境生活所具有的意义和价值，亦即在满足人的环境本性和需求方面所具有的意义和价值。

二、文化价值理论

传统的观点认为，只有经济领域能够创造财富，而政治领域和文化领域只是进行价值的消费，只能为经济领域的价值创造过程构筑必要的社会环境。事实上，经济领域只是直接创造财富的社会生产领域，政治领域和文化领域是间接创造财富的社会生产领域，属于广义的社会生产领域，它们分别以不同的方式来创造财富，相互之间在着严密的内在逻辑关系。归纳起来可以总结为三句话：经济就是关于价值资源的配置，政治就是关于价值资源配置的规则，文化就是关于价值资源配置规则的规则。

文化是以各个生产资料配置规则的可持续协调发展为主要目的，实现对于各个生产要素配置规则的配置规则。文化以理论依据为导向，通过调整和控制各种生产要素配置规则在理论上的系统性、观念上的认同性、意念上的连续性、情感上的可原性、数理逻辑上的相容性、自然法则上的和谐性和语义逻辑上的一致性，以规划社会目标、统一社会意志、协调社会行为、融合社会观念、集中社会智慧、团结社会力量，以达到财富的价值增值的目的。文化领域对于财富的间接作用所产生的增值量，通常是按照各种文化理论和宗教观念所要求的内容来进行分配的(如宗教信仰普遍提倡的富人和强者对于穷人和弱者所实施的救助，以及对于他人错误所实施的宽容等)，它实际上实现了新增社会财富的第三次分配。

文化的作用实际上就是调整和控制所有经济规则与政治规则之规则，它包括各种规则的书面表达规则——文字，各种规则的口头表达规则——语言;各种规则的媒体传播符号(如绘画、诗歌、音乐、舞蹈、戏剧、小说等)表达规则——艺术;各种社会行为规则的约束规则——社会科学;各种自然行为规则的约束规则——自然科学;社会利益关系调整规则的约束法则——伦理道德和宗教信仰;主体行为的约束规则——法律;等等。

文化是整个民族或整个人类长期积累的产物，不同阶级、不同民族、不同社会集团的政治规则不断发展碰撞、冲突、渗透、融合，逐渐抽象和升华出一系列新的规则，这些规则能够使各种政治规则之间具有较高的认同性、协调性、连续性、便利性。因此文化的价值内涵通常反映了整个民族或整个人类的利益要求，文化行为相对于政治行为具有最大的全局性、长期性和高价值层次性等特点。它是实施对各个生产要素的发展加速度的控制，即“加速度控制”。

同样，所有规则之规则的改变将会在更深的层次上影响不同社会阶层、不同行业、不同性别、不同民族、不同年龄、不同文化层次、不同地域的人们之间的利益分配比例，在更深的层次上决定和制约着社会各种矛盾的现实状态和发展方向，也会在更深的层次上影响整个社会的长远利益和眼前利益、局部利益和整体利益、低层次物质利益和高层次精神利益等方面的关系，它能够更深远地间接地改变社会财富的增长速度，因而也是一种广义的社会生产领域。

经济、政治与文化之间的内在逻辑关系主要表现在四个方面：

1、价值特性的内在逻辑关系

由于任何政治事物(如政治活动、政治组织、政治制度、政治理论等)的价值效果最终必须通过相关的经济活动来体现，因此可以看作是一种特殊的经济事物，由“广义价值规律的”的推论可得“经济与政治的关系规律”：政治事物的价值率围绕它所影响的经济事物的价值率上下波动，当政治事物的价值率大于它所影响的经济事物的价值率时，就会促进经济事物的发展;当政治事物的价值率小于它所影响的经济事物的价值率时，就会阻碍经济事物的发展。

由于任何文化事物的价值效果最终必须通过相关的政治活动来体现，因此可以看作是一种特殊的政治事物，由“广义价值规律的”的推论可得“政治与文化的关系规律”：文化事物的价值率围绕它所影响的政治事物的价值率上下波动，当文化事物的价值率大于它所影响的政治事物的价值率时，就会促进政治事物的发展;当文化事物的价值率小于它所影响的政治事物的价值率时，就会阻碍政治事物的发展。

由“广义价值规律的”的推论可得“经济与文化的关系规律”：文化事物的价值率围绕它所影响的经济事物的价值率上下波动。

2、社会控制的内在逻辑关系

经济是对于生产要素运行的状态控制(或位移控制)，政治是对于生产要素运行的速度控制，文化是对于生产要素运行的加速度控制，都是围绕社会价值资源对于生产要素的配置而进行的。政治相对于经济具有更多的长期性、全局性和高价值层次性，而文化相对于政治又具有更多的长期性、全局性和高价值层次性。

3、控制效果的内在逻辑关系

政治是为了确保经济的可持续发展;文化又是为了确保政治的可持续发展，最终是为了更深层次意义的确保经济的可持续发展。

4、资源分配的内在逻辑关系

经济实现了新增价值资源的第一次分配，政治实现了新增价值资源的第二次分配，文化实现了新增价值资源的第三次分配。

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